Da’wah adalah pekerjaan paling mulia, proyek massal, kerja besar, kunci kebangkitan sejati warisan para nabi. Para nabi dan rosul tidak mewariskan apapun kecuali risalah yang harus dida’wahkan. Sebuah warisan yang harus diemban oleh semua orang. Warisan yang selalu dikukuhkan, benihnya disemai di segala penjuru alam. Warisan yang lebih berharga dari harta. Warisan yang lebih mulia dari intan permata. Warisan yang akan mengantarkan kita pada ketinggian derajat di sisi Alloh subhanahu wata’ala. Warisan yang akan menyelamatkan manusia, personal maupun massal. Ya.. warisan para nabi yang seharusnya menjadi rebutan dan idam-idaman adalah da’wah kebangkitan.

“Sesungguhnya para ulama adalah pewaris para nabi. Sungguh para nabi itu tidak mewariskan dinar ataupun dirham. Mereka hanya mewariskan ilmu. Karena itu, siapa saja yang mengambilnya, maka ia telah mengambil bagian yang banyak.” (HR. at-Tirmidzi, Ibnu Majah, Ahmad, ad-Darimi).

Rosululloh shollallohu ‘alaihi wasallam bersabda:

Pengertian ulama dalam hadits di atas tentu saja mereka yang mengamalkan dan menda’wahkan ilmu mereka (al-‘ulama’al-‘amilun). Mentarbiyyah manusia dengan ilmu. Syaikh Mazin bin Abdul Karim menyebut lima makna kerja da’wah robbaniyyah.

Pertama, murobbi hakimin, adalah orang-orang yang meng- ajarkan ilmu dari perkara kecil hingga permasalahan besar. Kedua, da’iyyah mushlihah, menda’wahi umat dan memperbaikinya urusannya. ‘Amil bi ’ilmihi, mengamalkan ilmunya dan tidak beramal kecuali dengan ilmu. Hukamaa’ atqiya, orang bijak yang bertakwa. Faqih biwaqi’ ummatihi, faham dengan realita umat, mengetahui yang halal dan haram, mana perintah dan mana larangan, memahami permasalahan umat, dulu maupun kini. Ibnul Qoyyim menyatakan, mereka inilah pewaris sejatiparanabi.(Ar-RaidDurusfit Tarbiyyah wad Da’wah)

Para nabi dan pewarisnya menjadi mulia karena da’wah yang ditegakkannya. Sebaliknya, tidak berda’wah adalah kehinaan dan lubang keterpurukan. Tidak berda’wah adalah bid’ahnya Yahudi dan Nasrani. Padahal Nabi Musa q habis usianya dalam da’wah, Nabi Isa q apalagi. Tidak berda’wah berarti mewarisi sifat orang-orang Yahudi dan Nasrani. Kaum yang sesat lagi dimurkai. Kaum yang telah expired, tidak layak mengurus bumi dikarenakan mereka meninggalkan da’wah yang benar.

Dulu, mereka adalah kaum terpilih dan termuliakan dengan diutus nabi-nabi yang berda’wah ditengahmereka.Ketikamereka tidak bersedia mengemban warisan para nabi itu, terpuruklah mereka. Kemuliaannya sirna. Datanglah sebuah gerakan kebangkitan dipimpin Nabi dan Rosul terakhir, Muhammad n melakukan da’wah. Namun mereka enggan untuk bergabung. Sempurnalah ke- terpurukannya. Hingga Alloh subhanahu wata’ala menurunkan firman-Nya untuk mencela mereka:

“Mengapa rohbaniyyun dan ahbar mereka tidak melarang mereka mengucapkan perkataan bohong dan memakan yang haram? Sesungguhnya amat buruk apa yang telah mereka kerjakan itu.”(QS. al-Mai’dah (5): 63)

Ibnu Abbas rodhiyallohu’anhu mengatakan, “Tidak ada dalam al-Qur’an suatu ayat pun yang lebih keras celaannya daripada ayat ini.”

“Rohbaniyyun (yang culas) itu amat buruk kelakuannya, karena mereka telah meninggalkan tugas amar ma’ruf nahi mungkar.” (Tafsir Ibnu Katsir)

Dikarenakan begitu terpu- ruknya mereka, dalam salah satu khutbahnya Ali bin Abi Thalib mewasiatkan agar jangan sampai seperti mereka.

“Wahai manusia, sesungguh- nya umat-umat sebelum kalian binasa hanyalah karena mereka melakukan kemaksiatan, sementararohbaniyyundanahbar di kalangan mereka (Yahudi dan Nasrani) tidak mencegah mereka. Ketika mereka larut dalam kemaksiatan, maka mereka mendapatkan hukuman. Oleh karena itu, beramar ma’ruflah dan cegahlah yang mungkar, sebelum adzab turun kepada kalian seperti yang pernah turun pada mereka. Ketahuilah bahwa menyuruh yang ma’ruf dan mencegah yang mungkar itu tidak akan memutus rizki dan tidak pula mendekatkan ajal.” (Kanzul ‘Ummaal, II/683)

Seorang yang telah mengetahui suatu ilmu para nabi, wajib hukumnya menda’wahkannya. Maka da’wah adalah kata yang selamanya harus ada dan terpatri dalam diri seorang Muslim yang menghendaki al-manzilah al- ‘ulya (kedudukan tinggi) di sisi Alloh subhanahu wata’ala. Adakah jalan yang lebih mulia dan dapat membawa kita menuju puncak kebahagiaan selain jalan da’wah yang telah ditempuh oleh Rosululloh shollallohu ‘alaihi wasallam dan yang Beliau nyatakan menjadi jalan pengikutnya?!

“Katakanlah, “Inilah jalan (agama)ku, aku dan orang-orang yang mengikutiku berda’wah kepada Alloh dengan hujjah yang nyata…” (QS. Yusuf [12]: 108)

Beban kehidupan dunia yang kita hadapi, apapun bentuknya, bukan alasan yang membuat kita kehilangan kepekaan dan kesigapan memenuhi seruan da’wah. Kebersamaan kita bersama Rosululloh shollallohu ‘alaihi wasallam, shiddiqin, syuhada, dan shalihin di surga –insya Alloh– ditentukan oleh sejauh mana kita meneladani mereka dalam kesigapan memenuhi seruan da’wah.

Begitu juga warisan terbaik untuk generasi yang akan datang adalah warisan da’wah. Keadaan generasi nanti harus lebih baik dari saat ini. Maka warisan yang ditinggalkan untuk mereka haruslah semulia-mulia warisan. Sehingga mereka mengikuti jejak para pendahulunya yang memiliki kerja mulia. Janganlah melakukan kerja-kerja rendahan. Karena itu akan menjadi contoh bagi mereka. Kebaikan akan mewariskan kebaikan dan keburukan akan mewarisksn keburukan pula. Oleh karena itu Alloh subhanahu wata’ala telah mengingatkan agar memperhatikan nasib generasi berikutnya dengan mewariskan nilai-nilai kebaikan bagi mereka. “Dan hendaklah takut kepada Alloh orang-orang yang seandainya meninggalkan di belakang mereka anak-anak yang lemah, yang mereka khawatir terhadap mereka. Oleh sebab itu hendaklah mereka bertakwa kepada Alloh dan hendaklah mereka mengucapkan perkataan yang benar”. (QS. An Nisa’[4]: 9)

Akankah kita membiarkan diri kita dan generasi sesudah kita larut dalam keterpurukan bagaikan si buta di tengah rimba belantara yang terjerembab dalam lumpur hina? Ataukah bangkit menjadi titik-titik cahaya yang kian membesar menerangi zaman yang kelam? Ketika jelas sudah bahwa da’wah adalah kunci kemuliaan dari kebangkitan sejati. Sedang tidak berda’wah adalah kehinaan jurang keterpurukan, maka tidak ada pilihan lain kecuali berda’wah.

Sumber : Materi Majalah INTISARI HASMI Vol. 0005 Rubrik Panji Dakwah